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五台山五爷庙里有几尊佛像

五爷庙里殿内供奉的五爷是广济龙王文殊菩萨的尊称,也是五台山五顶文殊菩萨的化身.五爷庙也叫万佛阁.它面积不大,占地只有两千多平方米,主要建筑有四座,它们是五爷庙、万佛阁也叫万佛殿、文殊殿和古戏台.就因为有了五爷庙,这

山西五台山是驰名中外的佛教圣地,与浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山并称为我国佛教四大名山.而五台山以其建寺历史悠久和规模宏大,居于佛教的四大名山之首.据多种古籍记载,五台山在东汉永平年间已有寺庙建筑.相传汉明帝刘

五爷是护法龙王 祈竹活佛开示佛坛陈设:一个完整的佛坛,应该起码有一尊本师释迦牟尼像、一本佛经及一座舍利塔,分别表义佛陀之身、语、意.在此以外,可以也供奉其他佛像及菩萨像,但其他佛像应放在本师释迦牟尼像(或图片)之旁位或略低一点的位置,菩萨像再放旁一点或低一点,如果也供奉出世间护法,则再要放低一点.只要如以上所述次第排列,可以把佛、菩萨及出世间护法在一起供.世间的神明、祖先、龙族及地神等,我们三宝弟子不应依止.如要略事供养,亦不可放在佛坛上,只可分开其他地方而供奉,而且不应生起依止信皈的念头.对已死的祖先供奉,其实并不能为他们带来真正益处,倒不如以利益他们的心而代为供养三宝,把功德回向予他们.祭祀祖先是汉地民间传统,并不是佛教的.

南无大智文殊菩萨 五台山乃文殊菩萨的道场. 既然是佛菩萨道场,当然是佛菩萨众多,普度众生.

五爷庙创建于清代,民国年间重修时,增建了殿外前庭.一般佛教寺院是不供龙王的,而五台山为什么要修龙王殿呢?这要从文殊菩萨向东海龙王巧借歇龙石的神话说起.很古以前,五台山地区并不是清凉胜境,而是酷热难熬,当地百姓深受其

佛阁在台怀镇塔东南隅,原为塔院寺属庙.规模不大,而局完整.山门向南,二门向西,万佛阁 位居寺内北隅,阁上下两层塑佛像万尊,故名.龙王殿三楹,内塑龙王坐像.据民间传说,龙王弟兄五 人,这是其中的老五,故称五爷.按一般惯

位于山西省五台山台怀镇的灵鹫峰上,是五台山十座黄庙(喇嘛庙)中的首庙.由于它的建筑雄伟、金碧辉煌,远看好似西藏拉萨的布达拉宫,因此人们又把它叫做喇嘛宫

这就叫因缘具足,善根萌发. 什么因呢,就是您过去世曾经在这个地方,或者在某位佛菩萨的身前修行,或者曾修过某位佛菩萨的法,这是前世的金刚种子,是八识田中的种子. 所谓缘,就是你现在来到曾经修行的地方,或者见到曾经见过或教导过自己修行的佛菩萨像,突然间八识田中的金刚种子被触动,如同种子在合适的条件下发芽了,就会出现这种情况.这种情况发生率是很高的,许多学佛的人都曾出现这种情况.

五爷庙里殿内供奉的五爷是广济龙王文殊菩萨的尊称,也是五台山五顶文殊菩萨的化身 .五爷庙是从清代开始的

都很灵验,比较特别的有五爷庙,是求财,求官.还有文殊寺,是求智慧和前途的.

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