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死人五七是什么意思

我一直不知道为什么人死了要过五七,虽然听到很多的传说,有的将信将疑,今天我到网上查了查,大致上有两种说法我觉得还比较可信,一种说法是:人死了要过七关,每个七天为一关,但最难过的事五七关,五七关是阎王爷关,过了这一关

这个源于做七而来,所谓“做七”,亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等.因为佛教观察人的转世通常在七七四十九天内完成,所以渐渐形成了以汉族为主的丧葬风俗,并流行于全国各地.人们将亲人去世

死人五七的意思:是一个祭祀术语,指人死后三十五天.旧时丧礼,人死后每七日祭祀或唪经,有头七、三七、五七等.按照传统,人死了之后的纪念仪式是很有讲究的.刚死的时候是做七就是从刚死的那天算起,每隔七天做一次祭奠,

去世后的当天起算,分为七个周期,分别为头七、二七、三七、四七、五七、六七和尾七.五七就是去世后的第29天到第35天之类.总的来说,七七四十九天内,去世的人的中阴身(类似于我们常说的“灵魂”)根据生前业力的大小、善恶奖惩等因素,决定了其往生六道的去路.所以在这个期间,能够最大功效帮到亲人的方式,就是由血亲的子女(如无则家属,亲戚及旁人等都可以)持诵《地藏经》一至七遍,能够借助地藏菩萨的大宏愿力的加持,确保自己的亲人至少再生人道,甚至超生佛国净土.

传说人死后灵魂有几次回家的机会,逢七即是.所以在民间,有头七、二七直到七七,这几天家里人应该都回家的.你说的五七,也是其中之一.这是因为古时医疗条件不太好,有些人仅仅是假死,所以有停尸七七四十九天(现代都送到冷柜中去了,假死之人再也活不过来了)的说法.有时候,这些人会活过来的.媒体上也曾报导过老太太从棺中爬出来的事例的.近几十年因为征地而迁坟时,也常常听说打开棺材,有尸倦缩一团或头部朝向和正常的不一样,也都是说明有假死现象的.所以民间有人死后停尸几个七的说法,也不都是迷信的.

按照传统,人死了之后的纪念仪式是很有讲究的.刚死的时候叫做七(也可以称为头七)就是从刚死的那天算起,每隔七天做一次祭奠,头七、二七、三七、四七、五七、六七、断七.之后就是百日,周年,三年,十年渐渐的拉长距离,再大的

这是传统的对世者的一种祭祀方式头七就满七天、五七就是三十五天要烧钱纸'

头七是死了七天,五七是三十五天

五七(祭祀术语)一般指做七 做七,亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等.旧时汉族丧葬风俗,流行于全国各地.即人死后(或出殡后),于“头七”起即设立灵座,供木主,每日哭拜,早晚供祭,每隔七日作一次佛事,设斋祭奠,依次至“七七”四十九日除灵止.

做七,亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等.旧时汉族丧葬风俗,流行于全国各地.即人死后(或出殡后),于“头七”起即设立灵座,供木主,每日哭拜,早晚供祭,每隔七日作一次佛事,设斋祭奠,依次至“七七”四十九日除灵止.治丧后,每隔七天祭祀一次,称为“做七”、“七七”为最后一个“七”,称“断七”.其中“五七”一次最热闹,一般请来道士做“五七”道场.亲朋好友都到齐,办“五七”饭.

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