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青海瓦哈比教派

青海是中国伊斯兰教传播发展的重要地区之一.伊斯兰教三大教派都曾在青海发展.三大教派即阁底目、伊赫瓦尼、西道堂.三大教派都属于伊斯兰教逊尼派,教法上属哈

1888年,马万福去麦加朝觐留学,深受当时沙特阿拉伯瓦哈比派思想的影响,回国后与临夏地区的格如、散的、奴木勒顺等十大哈吉,结合中国伊斯兰教实际,提出“凭经立教”、“遵经革俗”的口号,创建了伊赫瓦尼派.并以“一切回到《古

瓦哈比派是兴起于18世纪中的一股伊斯兰教逊尼派支脉,以首倡者穆罕默德伊本阿布多瓦哈比而得名.该派在教义上极度保守,信徒主要在沙特阿拉伯.

瓦哈比派,曾是兴起于18世纪中叶的一股逊尼派支脉.但该派在教义上相对逊尼派极度保守,只信奉《古兰经》,宣传唯一神论思想,反对具有多神崇拜倾向的行为和言论.在教义上极度保守,严禁人们瞻仰圣墓以乞福,并捣毁了一些圣徒的坟墓;信徒们只能在圣先知的坟墓前进行训戒和说教,以表达敬意而不是为了诉说和祈求;对日常生活中的某些习惯也加以禁止,认为有损伊斯兰信徒的德行,曾一度不准吸烟、喝咖啡.PS:逊尼和什叶的存在一定不协调的关系.

瓦哈比教派公元18世纪中叶出现于阿拉伯半岛的纳季德地区,创始人是穆罕默德本阿卜杜瓦哈卜.该派以原始的《古兰经》和圣训为其理论基础,宣传唯一神论思想,反对具有多神崇拜倾向的行为和言论.严禁人们瞻仰圣墓以乞福,并捣

伊本泰米叶(Ibn Taymiyah,12631328) 是14世纪伊斯兰教义学家、教法学家、原教旨主义的倡导者.而“瓦哈比派”是18世纪末产生于阿拉伯半岛的伊斯兰教教派,系反对派根据其创始人伊本阿布杜瓦哈比的父名对他们的称呼,后为世人袭用.两者前后相差四百余年. 伊本泰米叶虽然不能说属于“瓦哈比派”,但是他的学说和著作为后来“瓦哈比教派运动”的形成提供了理论依据.近现代的伊斯兰复兴思潮和运动都不同程度地受到他的思想影响.他被称为“罕百里教法学派的权威”、“伊斯兰复兴运动的先驱”.

瓦哈比派主张回归古兰经原典,保持纯正的穆罕穆德时期的穆斯林状态,是典型的原教旨主义者. 该教派将“认主独一”和“不得以物配主”两项伊斯兰教原则推到极端,历史上(18世纪末、19世纪初沙特家族刚起家的时候)经常攻击、掠夺和屠杀其他穆斯林派别,理由是指责他们供奉圣门弟子(穆罕穆德的弟子)或者祭拜先知及其弟子的圣迹,违背了“认主独一”和“不得以物配主”的原则.瓦哈比派坐大之后,甚至连圣门弟子团的坟墓都捣毁了不少,还一度想要摧毁先知穆罕穆德的坟墓. 根据伊斯兰教法,穆斯林只允许崇拜至高无上的主宰 安拉,对其他东西,哪怕是圣人的坟墓都不应该产生崇拜心理.

应该是逊尼派,因为瓦哈比教派虽然在沙特比较盛行,但是逊尼派是比较古老的教派,而且本拉登并不受沙特王室的支持!从这些可以推断他应该是信仰逊尼派.

默罕默德死后,因为无子,所以伊斯兰教高层选了4名哈里发执教,其中一名--阿里是默罕默德的堂弟兼女婿.由此,一部分人只承认阿里是默罕默德的合法继承人,并追随他,这部分人被人称为什叶派(追随者);而其余的人则认为4位哈里发都是合法的,这部分人被称为逊尼派,并且因为人数占多数,又称正统派; 瓦哈比派是后来18世纪才形成的一个派别,是近代伊斯兰教复古主义运动.现在在沙特建立了政权.他们之间的相处貌似是战争么,产生的原因应该就是对教义的不同理解,所以都想让对方信自己才是"正教"

瓦哈比不是穆斯林!把自己装穆斯林的样子,损坏伊斯兰,穆斯林形象,损坏团结的,围羊毛的狼!!!!

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